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        八字命理分析
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        渾天寶鑒

        2020-08-18

        渾天寶鑒

        九大行星運行圖.jpg

        慈水孫廷楠景堂著

        自敘
        竊聞陰陽既判,氣數流行,剛柔相推,性命各正。性者,氣之先,氣本于性,而性則未始氣,氣所由以生。命者,數之始,數本于命,而命則未始數,數所由以興。在人為五倫:仁義禮智信,秩然而各足。在天為七政:日月星辰,燦然而不紊。同一性也,而清濁厚薄,氣即隨之。同一命也,而壽夭窮達,數即定焉。是以代謝屈伸,相尋而不息。盈虛消長,反覆而無窮。盛盛衰衰,靡有紀極。興興廢廢,不可端倪。春夏秋冬,徵地氣之隆替;晦明弦朔,見天數之循環。生殺周流,貫通終始,陰陽相見,人物榮昌;此皆氣數為之往來,而人莫之察也。自異端蜂起,人淆瞽說,家述偽書,相地者,唯干支是求,而氣數之生克弗究也。選日者唯干支是尚,而氣數之衰旺,弗知也。舍活潑之陰陽,而用版煞之干支,仇忌攻侵,吉兇顛倒,啤葬者失福而得禍,山川有靈,豈能向人自白其冤哉?予幼學詩文,長失恃怙,奉親之訓,命脈學堪輿,日讀天文地理之書,旁邊諸子百家之說,苦心考證,邪正奚分,勵志鉆研,是非莫辨。后從學于環陽夫子,而氣數之精微始透徹而靡遺,然后知時書時術,其有害于世道人心不少也。夫羲和之選日授時,梓慎之剛柔選擇,楊公之《渾天烏兔》,文成之《玉歷璣衡》,皆本于日月五星,而干支之生克不與焉。圣人仰觀象緯,布列宮垣,辨生煞以分榮枯,審時令以立恩用,迎神避鬼,去煞留生,建造化之福機,為生民之主宰,豈諸家之選擇,純用干支,棄本逐末者,可同日而語耶!天星生旺,理極淵源,因得師傳,方能洞悉,今特披荊開路,闡發指明,啤天下后世,為人造福之士,閫域而不惑于他歧者,未必無小補云爾。

        五星擇日論
          嘗聞地德上載,天光下臨,二氣沖和,萬靈毓秀。是以仰觀象緯,先王敬授人時,俯察山川,圣人裁成地道。然山川之徵應,遼緩難期,象緯之休嘉,昭明易驗。盛衰興廢,本氣數之循環;壽夭窮通,實五行之變化。休旺雖歸氣數,安危先在星辰,故氣數未來,難發山川之秀,星辰既得,易顯化育之功。穴吉葬兇,縱吉壤不能見效。時良日利,即頑山亦有馀榮。故擇日不重干支,選時必資星象。自異端橫起,邪說流行,習染已深,賢愚共囿。詎知日月為乾坤主宰,五星實造化神樞。但精微久晦而難聞,學士何由而啟悟,略陳大概,敢質高明。夫后裔亢宗,歸功于陰地。士人復命,取效于陽星。星掌生命之權,造命之機神迅速。地主司成之職,形勢之感應濡遲。分道揚鑣,同途異轍。故興衰視星光之功用,榮枯本登穴之星辰。時日正祥,朝封夕熾,天星乖謬,旦穴墓悲。蓋星昭生煞之神,象列宮垣而定,八神依數而分。有一曜之生神,有一星之鬼煞,必生收而煞去,始鬼避而神迎。彗入天中,先看經星之深淺。計橫地面,復觀日月之盈虛。退逆遲留,當加詳審。犯侵伏現,更用深求。異度而同宮,災詳無涉。異宮而同度,禍福攸關。得失憂虞,必考眾星之入地,吉兇悔吝,先究諸曜之當天。水火福澤之基,宜分冬夏。木氣壽元之本,不論春秋。歲星所在為珍,若對沖則反為咎。太白出東為德,如西現則轉為刑。水輔陽光,冬令無立錐之地?;痣S日影,夏時有回祿之憂。冬夏二至不同,恩用原無專主。寒暑兩時自異,土金別有真詮。故節氣平分,須陰陽之互用。春秋中正,惟水火之雙清。天首亢陽,童歲成孤。此時日食偶逢,會見蒸嘗莫保。地尾侵月,髫年失恃。倘遇蟾光被掩,佇看夤獨亡家。計入秦州,徒抱云霄之志。孛躔東井,頻來庚癸之呼。羅鑠酉辰,田園耗散。孛攻卯戌,男婦荒淫。廢興半在孛羅,豐悴全憑水火。文武并貫,美惡相兼。恩難雙行,窮通交半。以恩為忌,身彭祖而嘆范丹,業陶朱而嗟伯道。以忌為難,流離困厄,疾病顛連。以用為恩,安富尊榮,聲名赫奕。太乙與羅喉共度,初年不利。若旁流水曜,則憂患方興。太陰與地尾同躔,立時見殃,倘再曜土星,則災危更甚。星名日馬,木氣則日星間隔,嗣續艱難。鬼號金羊,土計則金鬼泥濘,身家顛沛。劉賁下第,橫遭中土之鋒,莊子鼓盆,坐受酉金之克。旭日獨明于上路,所如不偶。眼孰回青。孤蟾獨爛于中宵,觸處成迷,心誰吐赤。故日月雙收而多助,早登云路以揚名。身垣四極之俱空,端向山向而寄跡。是以天中福照,七政流恩,建極神樞,四馀煥彩。尊星領袖,諸貴莫不趨從。帝曜臨垣,群邪自然退避?;鹩谔焓?,擁金穴以堪夸。會金水于太微,步玉堂而仰羨。紫微奎宿,穎秀絕倫。少微文昌,英明邁俗。故日居昂畢,水火流瓜瓞之綿綿。月宿心房,木氣兆簪纓之濟濟。身命麗丹天之內,令星趨侍,奕世輝煌。日月守黃道之中,恩曜聯鑣,芳聲赫濯。倘用星得令,即水浮魯境,抱北海之鴻才。若吉曜相隨,縱木打寶瓶,同南山之上壽。眾曜環趨而聯系,調元黃閣,官居廊廟之尊,諸星后擁而前呼,建旌轅門,威鎮邊疆之重。若夫鳩工瓦砌,本山之衰旺宜詳。創造經營,當令之土金莫犯。以選時選日,自有活潑之真機。初非時術時書,專守拘墟之曲見。蓋天行Z健,無瞬息之停。星宿相隨,每因時而轉。以此山之地局,符此刻之天盤。則兩曜凝祥,五星效順。天心允協,陽和護大地之靈。坤道揚休,涵育抒渾天之氣。既山川之盡善,復象緯之無訛,豈云瑞泄苞符,乾坤歸于掌握,庶幾秘開靈鑰,變化出于心裁,不敢自私,用公同志。


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